24/7 eTV BreakingNewsShow : Alklaku la butonon de volumo (malsupre maldekstre de la videekrano)
kulturo ĉefartikolo Gastpoŝto homoj Usonaj Lastaj Novaĵoj Diversaj Novaĵoj

Sub la Surfaco de Juda Vivo

Germana filozofo, Martin Buber
Germana filozofo, Martin Buber

La populacioj de Orienta Eŭropo, precipe Pollando kaj Ukrainio, estis malriĉaj, ofte malkleraj, kaj malhavis la morojn kaj sofistikecon de la okcidenteŭropaj elitoj. Pro ĉi tiuj grandaj diferencoj, okcidenteŭropaj intelektuloj ofte montris malestimon al la orienteŭropaj amasoj loĝantaj en la landoj, kiuj etendiĝis de Pollando ĝis la rusaj stepoj kaj de Ukrainio ĝis Balkano.

Print Friendly, PDF & Retpoŝto
Germana filozofo, Martin Buber
  1. La fin-jarcenta periodo (malfrua 19-a kaj frua 20-a jarcento) estis la ora epoko de germanaj sciencaj artikoloj kaj filozofio.
  2. La periodo ankaŭ estis epoko de granda malriĉeco en Orienta Eŭropo.
  3. La diferencoj inter la du flankoj de Eŭropo manifestiĝis multmaniere. Okcidenteŭropo estis riĉa, klera kaj altnivela.

Kio estis vera por ĝenerala eŭropa socio, ankaŭ estis valida por la juda mondo. La liberigo de judoj de Napoleono de la getoj de Francio kaj Germanio rezultigis judan kulturadon en okcidenteŭropa socio.

Okcidenteŭropaj judoj parolis la lingvon de sia nacio kaj adoptis eŭropajn kulturajn ŝablonojn. Multaj estis edukitaj en la plej bonaj universitatoj de Eŭropo. Same kiel en la kazo de siaj samlandanoj, multaj okcidenteŭropaj judoj emis malestimi orienteŭropajn judojn. La amasoj de polaj, rusaj kaj ukrainaj judoj estis malriĉaj kaj malkleraj en okcidenta lingvo kaj kulturo. Ili loĝis en vilaĝoj nomataj shtetls (kiel priskribite en "Muzikisto sur la tegmento"). Okcidenteŭropaj kaj usonaj judoj vidis siajn orientajn fratojn simboloj de ĉio, kion ili celis eskapi.

Estas en ĉi tiu dividita kontinento, ke la granda juda Germana filozofo Martin Buber (1878-1965), pasigis la unuan parton de sia vivo.

Dum la fruaj jardekoj de la 20-a jarcento, Buber estis unu el la plej grandaj filozofoj de Germanio. Li ekamis judan vivon de Orienta Eŭropo kaj servis kiel la ponto, kiu ligis ĉi tiujn du mondojn.

Antaŭ la pliiĝo de Nazia Germanio, Buber estis profesoro ĉe la Universitato de Frankfort kaj fekunda verkisto en la germana kaj la hebrea. Lia klasika filozofia verko "Ich und Du" (Mi kaj Vi) estas ankoraŭ legata tra la mondo.

Multaj literaturrecenzistoj kaj filozofoj konsideris Buber esti giganto de frua 20-a-jarcenta filozofio kaj socia penso. Lia akademia laboro havis grandan influon sur diversaj kampoj, inkluzive de medicina antropologio, filozofia psikologio kaj pedagogia teorio. Li ankaŭ estis biblia tradukisto. La traduko de Hebrea Skribo de Buber kaj Rosenzweig estas klasikaĵo de germana literaturo.

Buber logis pri la mondo de orienteŭropa juda vivo. Kvankam liaj kolegoj malestimis la shtetl, Buber trovis, ke sub la malglataj surfacoj de ĉi tiuj komunumoj, kuŝas profunda kaj vigla socia mondo, mondo tre kompleksa kaj sociologie altnivela. Lia fama literatura verko "Ĉassidaj Fabeloj" ne nur donis dignon al malestimata socio, sed ĝi montris, ke profunda filozofia penso ne estis la sola provinco de okcidentaj akademiuloj.

Buber vivigis ne nur la komunan flankon de la vivo, sed ankaŭ ĝiajn spiritajn rilatojn kun Dio.

Buber "invitas" nin al la vivo de la shtetl. Li montras, ke ĉi tiuj vilaĝoj, kvankam malriĉaj je sekularaj varoj, estis riĉaj je tradicioj kaj spiriteco.

Legante la verkojn de Buber ni ekscias, ke homoj devigitaj vivi meze de malriĉeco kaj fanatikeco povis transformi esperojn en agojn kaj malamon en amon.

Ni povas legi "Chasidic Tales" de Buber sur du niveloj. Sur la unua nivelo, ni legis popolajn fabelojn pri homoj provantaj prosperi en malamika mondo, mondo en kiu nur postvivi estis proksima al mirakla. Sur pli profunda nivelo, ni trovas altnivelan filozofion, kiu instruas al la leganto gajecon al vivo meze de malespero.

Dum la tuta laboro de Buber, ni vidas kiel la loĝantoj de la shtetl fariĝis partneroj de Dio. Malsimile al la "altnivelaj" okcidenteŭropanoj, ĉi tiuj "nesufiĉaj" loĝantoj ne provis difini Dion. Ili simple vivis daŭran rilaton kun Dio. La homoj de la shtetl uzis vortojn ŝpareme. Eĉ parolante kun Dio, emocioj ofte esprimiĝis per la muziko de la "neegoon": kanto sen vortoj, kies ĉantado alproksimigis ilin al Dio.

Martin Buber kolektis ĉi tiujn legendojn, envolvis ilin en akademie altnivelajn pakojn, kaj gajnis por ili senton de respekto tra la tuta okcidenta mondo.

Liaj libroj: "Hundert chassidische Geschichten" (Cent ĉasidaj rakontoj) kaj "Die Erzählungen der Chassidim" (Hasidaj Rakontoj) montris la profundon de spirito meze de malriĉeco kaj prezentis al la mondo novajn sciojn pri saĝo.

Li sukcesis transponti la viglan kredon de orienteŭropa judaro kun la seka akademia vivo de la kompleksa okcidento, lasante al ni la demandon, ĉu tiu grupo vere fartas pli bone?

Buber montris, kiel okcidentaj akademiuloj fragmentigis la realon, dum en la mondo de la shtetl estis serĉado de tuteco. Buber ankaŭ eksponis okcidentan filozofion al la koncepto de tzimtzum: la ideo de la dia kuntiriĝo kaj tiel permesanta la sanktigon de la ordinara. Legante Buber, ni vidas kiel la loĝantoj de la shtetls trovis Dion ĉie, ĉar Dio kreis spacon en kiu homoj povus kreski.

Buber ne ĉesas priskribi la rilaton inter la homaro kaj Dio (bein adam la-makom) sed ankaŭ eniras en la mondon de homaj interhomaj rilatoj (bein adam l'chaero).

Por Buber nur la interagoj inter homoj kreas kovrilon de amo kaj protekto kontraŭ la malvarmo de malamo kaj antaŭjuĝo. En la mondo de Buber ne ekzistas disiĝo inter la politika kaj la spirita, inter laboro kaj preĝo, inter la hejma laboro kaj la majesta. Vero ne troviĝas en la nekonataĵo, en la mistera sed en la evidenta, en la interagado inter homo kaj vivo. Buber montras, kiel ĉi tiuj rilatoj ŝanĝas senkoran mondon kaj per tradicioj valorigas la vivon.

En la bildigo de Buber pri la shtetl, neniu estas tute bona aŭ malbona. Anstataŭe estas la serĉo de teŝuvah, la turniĝo kaj reveno al Dio kun onies totala estaĵo.

Buber prezentas al ni, same kiel Ŝolom Aleiĉem pri kiu mi skribis pasintmonate, ordinarajn homojn, kiuj trovas Dion en la sekularaj rutinoj de la vivo. La gravuloj de Buber ne preterpasas la homon, sed pli ĝuste vivas siajn vivojn tiel, ke estante homoj, ili ligas kun Dio. Buber ekzempligas ĉi tiun agon per la gravulo de la tzadik (spirita kaj komuna gvidanto). La tzadik honoris ĉiun tagon, sanktigis ĝin, per la miraklo sanktigi la tedajn kaj senemociajn rutinojn de la vivo.

La verkoj de Buber priskribas mondon, kiu ne plu ekzistas.

Detruitaj de la malamo al nazia Eŭropo kaj ĝia antaŭjuĝo, restas al ni nenio alia ol rakontoj, sed ĉi tiuj estas fabeloj, kiuj valorigas la vivon, kaj ĝi estas pro la racia germana filozofo, kiu fuĝis de Germanio kaj restarigis sian vivon. en Israelo, ke ankaŭ ni povas sanktigi la ordinaran kaj trovi Dion en ĉio, kion ni faras.

Peter Tarlow is la rabeno emerito ĉe Teksasa A&M Hillel Foundation en College Station. Li estas armea pastro por la Policeja Departemento de Kolegio kaj instruas ĉe la Teksasa A&M-Kolegio de Medicino.

Print Friendly, PDF & Retpoŝto

Pri la aŭtoro

D-ro Peter E. Tarlow

D-ro Peter E. Tarlow estas mondfama parolanto kaj spertulo specialiĝinta pri la efiko de krimo kaj terorismo sur la turisma industrio, aranĝado de eventoj kaj turismaj riskoj, kaj turismo kaj ekonomia disvolviĝo. Ekde 1990, Tarlow helpas la turisman komunumon kun aferoj kiel vojaĝsekureco kaj sekureco, ekonomia disvolviĝo, kreiva merkatado kaj kreiva penso.

Kiel konata aŭtoro en la kampo de turisma sekureco, Tarlow estas kontribuanta aŭtoro al multaj libroj pri turisma sekureco, kaj publikigas multajn akademiajn kaj aplikajn esplorartikolojn pri aferoj pri sekureco inkluzive de artikoloj publikigitaj en La Futuristo, la Journalurnalo de Vojaĝado-Esplorado kaj Sekureca Administrado. La vasta gamo de profesiaj kaj sciencaj artikoloj de Tarlow inkluzivas artikolojn pri temoj kiel: "malhela turismo", teorioj pri terorismo kaj ekonomia disvolviĝo per turismo, religio kaj terorismo kaj kroza turismo. Tarlow ankaŭ verkas kaj publikigas la popularan interretan turisman bultenon Tourism Tidbits, legitan de miloj da profesiuloj pri turismo kaj vojaĝoj tra la mondo en siaj anglaj, hispanaj kaj portugalaj eldonoj.

https://safertourism.com/

Lasu komenton