Novaj Vojaĝaj Novaĵoj kulturo Iraka Novaĵo Respondeca turismo Novaĵoj pri Vojaĝaj Dratoj trending Nun

Kristnasko Revenas al Norda Irako

MOSULSANTA
MOSULSANTA
skribita de Juergen T Steinmetz

Antaŭ nur unu jaro Mosul estis la sidejo de la tiel nomata kalifujo de Islama Ŝtato en Irako.

Kun ĉirkaŭ 1.8 milionoj da homoj sieĝataj, decembro estis tempo, kiam loĝantoj uzis malnovajn meblojn kaj dehakis arbojn por varmiĝi kaj kuiri ĉiajn manĝeblajn manĝeblojn - inkluzive vojherbojn kaj stratajn katojn.

Hodiaŭ, dum kristanoj tra la tuta regiono eniras la feston ĝenerale timindaj pri sia loko en turba Mezoriento, la diversaj armenaj, asiraj, ldaldeaj kaj siriaj komunumoj en norda Irako havas ion specialan por festi.

Kristnaskaj arboj aperis en foirejoj kaj Patro Kristnasko estis vidata sur la stratoj de Mosul.

"Eble ŝajnas strange aŭdi, ke ina Patro Kristnasko aperis en ĉi tiu urbo," diris deksepjara Ghenwa Ghassan. "Sed mi volis doni al la homoj ĉi tie simplan donacon - alporti Kristnaskon al loko, kie ĝi estis forigita."

Vestita kiel Kristnaskoviro, Ghassan disdonis ludilojn kaj lernejajn provizojn al kristanaj kaj islamaj infanoj en la disŝutitaj stratoj de Old Mosul.

Post tri jaroj de regado de IŜ, kiu inkluzivis mortigon, forkapton kaj forpelon de kristanoj el Mosul kaj ĉirkaŭaĵoj, la reveno de Kristnasko markas momenton de espero, ke pli da homoj povos reveni kune kun la feriado.

"La junuloj tranoktis ornamante nian urbon per lumoj same kiel ni kutimis antaŭ ol ISIS venis," diris Bernadette Al-Maslob, kvindek naŭjara arkeologo, en Karamlesh, dek ok mejlojn sudoriente de Mosul.

Chaaldeaj, asiraj kaj siriaj kristanoj, kiuj loĝas en urboj Ninive Plain, ekbruligas "Kristnaskan Flamon" en la kortoj de siaj praaj preĝejoj - multaj el kiuj estis profanitaj kaj bruligitaj de IŜ.

"Festi Kristnaskon ĉi tie estas mesaĝo, ke malgraŭ ĉiuj minacoj, persekutoj, mortigoj kaj kion ni alfrontis en Irako, ni havas esperon, ke ĉi tiu lando ŝanĝiĝos," diris pastro Martin Banni, la ldaldea katolika pastro de Karamlesh. Faciligante la punkton, estas la ldaldea Preĝejo distribuanta kristnaskarbojn.

"La lasta kristnaska meso ĉi tie estis en 2013. Nun, la kruco estas levita denove super la Preĝejo de Sankta Paŭlo," Banni diris al The Media Line.

Laikaj kaj liberalaj islamanoj ankaŭ konsolas la revenon de Kristnasko - ili diras, ke la tafkira ideologio de IŜ minacis ilian vivmanieron same kiel por la kristanoj de la regiono.

"Estis kortuŝe kaj larme verŝi eniri mian matenan klason kaj vidi la lumigitan kristnaskan arbon post tri malfortaj jaroj de ISIS-regado," diris Ali Al-Baroodi, 29-jara, preleganto de la angla ĉe Traduka Departemento ĉe la Fakultato de Artoj de Mosul-Universitato.

Pli da kristanoj revenis al la pli modernaj areoj de orienta Mosul ol al la historiaj kvartaloj kiel Hosh Al-Bai'ah en la okcidento, kie otomanaj vilaoj, asiraj kaj ldaldeaj kristanaj preĝejoj antaŭ la detruo detruita de ISIS.

"Hieraŭ grupo de Mosulaj junuloj purigis preĝejon ĉi tie, por ke kristanoj povu festi, ĉeesti la meson kaj sonorigi," diris Saad Ahmed, 32 islamanoj loĝantaj en Orienta Mosul. "Restoracioj kaj butikoj estas ornamitaj per kristnaskaj arboj kaj bildoj de Patro Kristnasko."

Sed aliaj preĝejoj ankoraŭ estas damaĝitaj aŭ kaptitaj de la registaro - ekzemple la eklezio en distrikto Al-Muhandisin nun estas uzata kiel malliberejo, "Ahmed diris al The Media Line.

La festoj en Irako venas post streĉa aŭtuno, kiam multaj kristanoj estis devigitaj fuĝi de siaj hejmoj en la Nineva Ebenaĵo, la lando havis ĉirkaŭ 1.5 milionojn da kristanoj komence de la usona invado en 2003.

Kristanaj helpaj kaj defendaj grupoj opinias, ke tiu nombro nun povus esti nur 300,000.

"Elmigrado de membroj de minoritataj komunumoj daŭras, ĉar la ŝancoj vidi restarigitan stabilecon estas ankoraŭ malproksimaj," diris Mervyn Thomas, Ĉefoficisto de Christian Solidarity Worldwide kun sidejo en Londono.

Komunumaj gvidantoj diras, ke plenkreska reveno de kristanoj al iliaj kvartaloj en Mosul kaj ĝia ĉirkaŭaĵo restas neverŝajna por la antaŭvidebla estonteco.

"La ldaldea Eklezio havas politikan tagordon, bonvenigante tiujn, kiuj revenas kaj malestimas tiujn, kiuj foriras", diris Samer Elias, kristana verkisto el Mosul, kiu serĉis sekurecon en iraka Kurdio post la atako de IŜ.

“Kiam mi revenos, mi sentas min rompita, ĉar miaj najbaroj staris kaj rigardis, kiel niaj havaĵoj estis prirabitaj antaŭ ilia vido. Tro multaj aĉetis en la ideologio, ke ni estas malfidoj aŭ dhimanoj, "Elais diris al The Media Line.

Evon Edward, klinika psikologo en Alqosh - asira kristana enklavo en la Nineva Ebenaĵo - diras, ke feriaj ornamaĵoj kaj konataj ritoj ne povas mildigi ŝian maltrankvilon pri la venonta jaro.

"Jes estas lumigitaj arboj kaj homoj parolas pri siaj preparoj por la festeno," diris Edward. "La komunumo ankoraŭ estas forte tuŝita de la milito, homoj festas pro kutimo kun malakraj sentoj kaj malvarmaj emocioj."

Fonto: La Amaskomunikila Linio

Print Friendly, PDF & Retpoŝto

Pri la aŭtoro

Juergen T Steinmetz

Juergen Thomas Steinmetz senĉese laboris en la vojaĝa kaj turisma industrio de kiam li estis adoleskanto en Germanio (1977).
Li fondis eTurboNews en 1999 kiel la unua reta novaĵletero por la tutmonda vojaĝada turisma industrio.